بسم اللــه الرحمــن الرحيــــم
اقرأ سورة الكهف
قال
النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من
النور ما بين الجُمُعَتين " رواه النسائي والبيهقي مرفوعًا، ورواه الحاكم
مرفوعًا وموقوفًا أيضًا، وقال : صحيح الإسناد . ورواه الدَّارِمي في مسنده
موقوفًا على أبي سعيد . قال الحافظ المنذري : وفي أسانيدهم كلها، إلا
الحاكم، أبو هاشم يحيى بن دينار الروماني، والأكثرون على توثيقه، وبقية
الإسناد ثقات، وفي إسناد الحاكم الذي صحَّحه نعيم بن حماد، وقد وثَّقه
جماعة وجرَّحه آخرون . ( الترغيب والترهيب ) .
وعن ابن عمر ـ رضى
الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ " من قرأ سورة
الكهف في يوم الجمعة سطع له نورٌ من تحت قدميه إلى عَنان السماء، يُضيء له
يوم القيامة، وغُفر له ما بين الجمعتين " رواه أبو بكر ابن مِرْدَوَيْه في
تفسيره بإسناد لا بأس به
وصل على الحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
لقوله
صلى الله عليه وسلم:" إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه
السلام، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة، فإن
صلاتكم معروضة علي، قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟-
أي بليت- قال: إن الله عز وجل قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
عليهم السلام " رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن.
ادع المولى المجيب فإن الساعة التي قبل المغيب أرجى الأوقات في أن الله الرحيم أرجى أنه لدعاء عباده يجيب...
عن
أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة
فقال ( فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا
أعطاه إياه )واشار بيده يقللها . متفق عليه
ويقول سماحة الشيخ
عبدالعزيز بن باز رحمه الله عند بيانه لفضل الجمعة(هذا يبين أنه ينبغي
للمسلم أن يعتني بيوم الجمعة ففيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله
بشيئ إلا أعطاه إياه وهي بعد العصر وربما تكون بعد جلوس الإمام على المنبر
فإذا جاء الإنسان وجلس بعد العصر ينتظر المغرب ويدعو فهو حري بالإجابة
وكذلك بعد صعود الإمام على المنبر فيدعو الإنسان في سجوده وجلوسه فإنه
حريٌّ بالإجابة)
فأكثروا أحبتي الدعاء فيبغي ان لا نفوت هذه الساعة بل نغتنمها بالدعاء لأنفسنا ووالدينا وأزواجنا وذرياتنا..
اقرأ سورة الكهف
قال
النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من
النور ما بين الجُمُعَتين " رواه النسائي والبيهقي مرفوعًا، ورواه الحاكم
مرفوعًا وموقوفًا أيضًا، وقال : صحيح الإسناد . ورواه الدَّارِمي في مسنده
موقوفًا على أبي سعيد . قال الحافظ المنذري : وفي أسانيدهم كلها، إلا
الحاكم، أبو هاشم يحيى بن دينار الروماني، والأكثرون على توثيقه، وبقية
الإسناد ثقات، وفي إسناد الحاكم الذي صحَّحه نعيم بن حماد، وقد وثَّقه
جماعة وجرَّحه آخرون . ( الترغيب والترهيب ) .
وعن ابن عمر ـ رضى
الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ " من قرأ سورة
الكهف في يوم الجمعة سطع له نورٌ من تحت قدميه إلى عَنان السماء، يُضيء له
يوم القيامة، وغُفر له ما بين الجمعتين " رواه أبو بكر ابن مِرْدَوَيْه في
تفسيره بإسناد لا بأس به
وصل على الحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
لقوله
صلى الله عليه وسلم:" إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه
السلام، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة، فإن
صلاتكم معروضة علي، قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟-
أي بليت- قال: إن الله عز وجل قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
عليهم السلام " رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن.
ادع المولى المجيب فإن الساعة التي قبل المغيب أرجى الأوقات في أن الله الرحيم أرجى أنه لدعاء عباده يجيب...
عن
أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة
فقال ( فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا
أعطاه إياه )واشار بيده يقللها . متفق عليه
ويقول سماحة الشيخ
عبدالعزيز بن باز رحمه الله عند بيانه لفضل الجمعة(هذا يبين أنه ينبغي
للمسلم أن يعتني بيوم الجمعة ففيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله
بشيئ إلا أعطاه إياه وهي بعد العصر وربما تكون بعد جلوس الإمام على المنبر
فإذا جاء الإنسان وجلس بعد العصر ينتظر المغرب ويدعو فهو حري بالإجابة
وكذلك بعد صعود الإمام على المنبر فيدعو الإنسان في سجوده وجلوسه فإنه
حريٌّ بالإجابة)
فأكثروا أحبتي الدعاء فيبغي ان لا نفوت هذه الساعة بل نغتنمها بالدعاء لأنفسنا ووالدينا وأزواجنا وذرياتنا..
